दैनिक भास्कर की प्रिटिंग यूनिट की स्थापना से सागर शहर व बुंदेलखंड में प्रिंटिंग तकनीक अपने विकास के शीर्ष पर पहुंच गयी है। आज इस मौके पर हमें निश्चित ही उस शख्सियत और उसकी संस्था का पुण्य स्मरण करना चाहिए जिसने सागर के इतिहास की पहली प्रिंटिंग प्रेस की स्थापना की थी। सन् 1892 में सागर के एक प्रगतिशील नौजवान नारायण बालकृष्ण नाखरे ने ‘आलकाट प्रेस’ नाम से शहर की पहली प्रिंटिंग यूनिट स्थापित करके इस शहर में प्रिंटिंग तकनीक की नींव डाली थी। दो साल बाद1894 में इसी प्रेस से सागर की पहली मासिक पत्रिका ‘विचार वाहन’ शुरू हुई। इस यूनिट की स्थापना के पीछे की कहानी जानने से सवा सौ साल पहले सागर में पत्रकारिता के आरंभ और समाज में हो रहे वैचारिक बदलाव के सूत्रों को खोजा जा सकता है।
नारायण बालकृष्ण नाखरे ने अपनी प्रिंटिंग यूनिट का नाम अमेरिका से भारत आए थियोसोफिकल सोसायटी के विद्वान कर्नल हेनरी स्टील आलकाट के नाम पर रखा था। नाखरे जी कर्नल आलकाट के विचारों से इतने प्रभावित थे कि उन्होंने मराठी ब्राहम्णों की वेशभूषा से एकदम जुदा कर्नल आलकाट की तरह ही दाढ़ी बढ़ा रखी थी। आलकाट से उनका जुड़ाव महाराष्ट्र के प्रसिद्ध थियोसाफिस्ट दामोदर के मावलंकर के कारण हुआ था जो कि सागर के मराठा राजपरिवार गोविंद पंत खैर की तरह ही कराहदा ब्राहम्ण थे। थियोसाफिकल सोसायटी यानि ‘ब्रहम विद्या’ संस्था के आध्यात्मिक अभियान में जाति, धर्म रंग और लिंग भेदों से ऊपर उठ कर विश्वबंधुत्व की स्थापना के साथ धर्म दर्शन के साथ विज्ञान के अध्ययन , प्रकृति के अज्ञात नियमों और मानव की अन्तःशक्तियों पर अनुसंधान किया जाना शामिल था। युवा नाखरे ने इन्हीं विचारों के प्रचार प्रसार के लिए निरंतर लेखन करने और विचारों के प्रकाशन के लिए प्रिटिंग मशीन लगाने का फैसला किया था।
“ नारायण बालकृष्ण नाखरे “
‘ कर्नल हेनरी स्टील आलकाट ‘
सागर में प्रिटिंग यूनिट लगाने का फैसला उस समय एक मंहगा लेकिन क्रांतिकारी फैसला था। लागत के बरक्स लाभ या रिटर्न के लिहाज से इस निवेश में खतरे ज्यादा थे लेकिन नाखरे ने यह जोखिम उठाया। 1892 में चेम्बर प्राइस कंपनी की प्रिंटिंग मशीन सागर में लाकर उन्होंने छापाखाना स्थापित किया। नाम रखा ‘आलकाट प्रेस’।हेंड कंपोजिंग पद्धति वाली पैरों से चलने वाली इस मशीन की शोहरत इतनी फैली कि दूसरे शहरों से लोग इसे देखने आते थे। शुरूआती दौर में छपाई का काम कम मिला। नाखरे जी ने दो साल बाद ही अपनी मासिक पत्रिका ‘विचार वाहन’ छाप कर समाज में हलचल मचा दी। पत्रिका में अंधविश्वास और कर्मकांड के खिलाफ विज्ञान सम्मत विचार और नई वैज्ञानिक खोजों के समाचार टिप्पणियों सहित छप रहे थे। सागर की तत्कालीन रूढिवादी मराठी ब्राहमण समाज से तीखा विरोध हुआ। नाखरे नहीं झुके बल्कि अपनी विधवा बहिन का विवाह संपन्न करके अपने प्रगतिशील विचारों पर अपना दृढ़ भरोसा सार्वजनिक कर दिया। ‘विचार वाहन’ के अंतिम पृष्ठ पर सूचना छाप कर पाठकों की प्रतिक्रियाएं आमंत्रित कर उन्हें भी पत्रिका में स्थान दिया जाने लगा। इससे परिवर्तन की गति और तीव्र हो गयी।
‘ दामोदर के मावलंकर, कर्नल आलकाट महाराष्ट्र के थियोसोफिकल ग्रुप के साथ ‘
आलकाट प्रेस सागर के शुरुआती कंपोजिंग सेक्शन की तस्वीरें
